Por un óptimo desempeño profesional de los promotores culturales (página 2)

A medida que los procesos
sociales se complejizan, los proyectos
culturales requieren, en su concepción y
realización, de un mayor nivel de preparación
teórica y práctica, tanto de las personas que
conciben y dirigen la actividad social cultural, como los que la
ejecutan. Es por esta razón , que es muy importante que se
tomen en consideración las peculiaridades regionales para
el trazado de políticas
de transformación y rescate, de ahí que el
ejercicio de esta profesión supone la formación
científico y ética de
los futuros graduados que, ante todo, deben tener conciencia y
actuar en la práctica social, según dos principios
básicos: el protagonismo real de las personas, grupos y
comunidades y la participación activa de todos en los
procesos socioculturales.

En este aspecto se ha dado un paso de avance, pero
todavía quedan trabas que atentan contra el objetivo real
de su creación.

En el inicio de un nuevo siglo, ante el crecimiento de
las necesidades espirituales y materiales del
cubano, así como el incremento del turismo, se ha planteado un
nuevo reto: la urgencia de la formación de un
profesional de perfil amplio en el campo de las humanidades y las
ciencias
sociales, que formado en su región, tenga como centro
de su quehacer el trabajo
comunitario, lo que garantiza, a partir del conocimiento
de su realidad cultural, una actividad basada en el sentido de
pertenencia e identificación con su lugar de trabajo y que
responde a la aspiración de masificar la cultura y la
atención a la comunidad. De
esta manera, la creación de esta carrera obedece a
la necesidad, entre otras, de brindar posibilidades de estudios
superiores a trabajadores sociales, promotores culturales ,
instructores de arte y otros
trabajadores comunitarios en aspectos directamente vinculados con
su labor. No tiene antecedentes directos en el sistema de
educación
superior cubano, sin embargo es integradora de aspectos
principales del sistema de conocimientos, habilidades y modos de
actuación de las licenciaturas en Letras, Historia del Arte, Historia,
Sociología y Ciencias
Sociales. Al mismo tiempo,
complementa la formación de profesionales del sistema de
cultura y turismo que no poseen este perfil en el tercer nivel de
enseñanza.

El objeto de trabajo de este profesional es el
trabajo sociocultural comunitario, por lo que su modo de
actuación es la realización de un trabajo
especializado de detección, investigación e intervención
sociocultural. Por ello el objeto de la profesión
es precisamente la intervención social comunitaria que
implica el trabajo con grupos étnicos, género,
territorios, generaciones, lo urbano y lo rural, el turismo,
etc.

Tomando como referencia a Freire cuando plantea : que
los hombres desarrollan un poder de
percepción crítica
sobre la manera en que ellos existen en el mundo con el cual y en
el cual se encuentran ,tienen una visión del mundo ,no
como una realidad estática,
sino como una realidad en proceso , en
transformación ; por lo que para realizar el trabajo de
intervención sociocultural se requiere del dominio de los
campos de acción
de la cultura, la historia, la teoría
y la metodología sociocultural , abarcando todos
los ámbitos sociales, muy especialmente las instituciones
culturales y educativas, los centros de trabajo y los consejos
populares. Estos espacios de alta concentración de
personas y grupos, cualitativamente significativos en el desarrollo
sociocultural, deben ser priorizados para contribuir al proceso
acelerado de socialización de la cultura, a partir de la
concepción de convertir progresivamente en plazas
culturales todos los lugares posibles: cooperativas,
centros escolares, barrios, universidades, etc., donde
generalmente vive y actúa una gran parte de la población.

Spencer, desde el positivismo
evolucionista, orientó la formación del hombre hacia
fines sociales y prácticos, preparándolo para la
vida. De esta manera los profesionales de los Estudios
Socioculturales ,se convierten en facilitadores de la
afirmación y construcción de la identidad
personal y
social, la apreciación y creación de valores
éticos y estéticos y el despliegue de la creatividad,
la
comunicación y la participación social,
formaciones todas de amplia aplicación en el porvenir de
la sociedad
cubana.

Los campos de acción indican que el
egresado en trabajo sociocultural debe rebasar los límites
del reduccionismo que ha lastrado este trabajo y asumir un
concepto
adecuado de trabajador sociocultural en su más amplia
acepción, capaz de dar respuesta a exigencias culturales,
artísticas, sociales, político ideológicas y
del turismo.

Deben ser capaces de integrar grupos de trabajo
interdisciplinarios en los campos y esferas de actuación
determinadas, así como realizar diagnósticos de
problemas con
fines de intervención –
transformación.

Dado el amplio alcance de su perfil, este profesional
puede desempeñarse en cualquiera de las esferas de lo
social: como en las esferas, del trabajo social comunitario, la
cultura, el turismo, organismos de la
administración central del Estado,
organizaciones
políticas y de masas, centros de formación
profesional de la cultura y el turismo, centros de
enseñanza media y media superior, y de Educación superior,
procurando conjugar orgánicamente en su que hacer tanto
sus funciones
cognoscitivas como práctico – transformadoras, a
saber: trabajo social
comunitario, investigación sociocultural, promoción sociocultural (animación y
gestión
cultural y turística), desarrollo sociocultural, formación
docente, extensión cultural, así como
asesorías.

Esto no se corresponde con la realidad de los
estudiantes de la universalización, pues no tienen un
consolidado un conocimiento construido ni nivel de trabajo
independiente afianzado que les permita aplicar
simultáneamente la teoría con la práctica,
es necesario desarrollar una elevada conciencia político
– ideológica basada en los principios marxista y
martianos de acuerdo con los postulados de la Revolución
y a través de la vinculación del proceso docente
educativo y la vida nacional, que se conformen una
concepción científica del mundo y aprehendan los
sistemas de
valores culturales a partir de la estrecha relación de la
teoría y la praxis
marxista y el devenir social y cultural de la humanidad, que sean
capaces de expresarse adecuadamente de forma oral y escrita, que
desarrollen adecuados métodos de
estudios y disciplina,
así como independencia
intelectual, lo que se corresponde con su trabajo profesional. A
la par deberán conocer el desarrollo del pensamiento
social y comprender sus relaciones con el devenir de la
humanidad, dominar las técnicas
de la investigación
social y ser capaces de aplicarlas de manera concreta en
situaciones dadas, conocer el devenir cultural y social universal
y especialmente el latinoamericano y caribeño y
simultáneamente poder aplicar la intervención
sociocutural que es en definitiva la disciplina
integradora.

El escaso hábito de estudio en estos estudiantes,
provoca que estos no tengan independencia intelectual.

También consta de un segundo nivel ,profesional,
en el que los estudiantes serán capaces de consolidar
todos las habilidades adquiridas ,que sean portadores de los valores
que caracterizan al trabajador sociocultural, profundicen y
particularicen sus intereses y motivaciones y desempeñen
las tareas y den soluciones a
los problemas planteados en la práctica
profesional, concienticen la importancia de su
inserción en el trabajo sociocultural y sean capaces de
desarrollar hábitos de trabajo independiente, desarrollen
plena conciencia de las necesidades de satisfacción
espiritual y material presentes en su región, así
como sus capacidades investigativas y de relaciones
interdisciplinarias, sean conscientes y hagan prevalecer una
educación de defensa del medio ambiente
y los valores patrimoniales del país y de su
región.

En este aspecto, el estudiante de la
universalización solo reconoce el desempeño profesional como la manera de
satisfacción material, poniendo en peligro el objetivo de
su formación. Por lo que deberá conocer el
desarrollo de la historia y el pensamiento cubanos
integrándolos a los conocimientos de nuestra cultura, para
sobre esa base ser capaces de profundizar en las
características socioculturales de su región y
convertirse en un agente de intervención cultural,
desarrollar habilidades para la investigación
sociocultural y presentar proyectos socioculturales viables y de
plena satisfacción social, aplicar las nociones
teóricas fundamentales para la ejecución de
investigaciones, promoción,
orientación e intervención socioculturales y hacer
estudios comunitarios de carácter transdiciplinario .

El plan de estudios
de esta carrera para la universalización está
concebido, a partir de una formación humanística,
para satisfacer las necesidades sociales que requieren de
graduados con un perfil amplio en estas ciencias y que sean
capaces de enfrentar con métodos y medios
científicos este reto social. Ofrece una sólida
formación en el campo del trabajo práctico y de
investigación de la sociología, la
filosofía, la cultura y otras ramas del conocimiento
humanístico y los prepara para enfrentar, con
métodos científicos los problemas sociales y
culturales de sus esferas de trabajo en el territorio.

Basado en los encuentros semipresenciales donde se
combina la información al estudiante, la
orientación y preparación del mismo para el estudio
independiente y la evaluación
sistemática de los conocimientos, se favorecerá a
desarrollar la formación de criterios independientes,
búsqueda a soluciones particularizadas a los diferentes
problemas a los que debe enfrentarse en el transcurso de su
carrera.

Se integran de manera armónica, las disciplinas
como: teoría filosófica y
sociopolítica, que tiene gran significación en
la formación científica, cultural y político
– ideológica de un profesional de perfil amplio, basada en
el programa de
invariantes de conocimientos ajustados , a las necesidades,
exigencias y particularidades de los estudios socioculturales,
teoría y metodología sociocultural,
encargada de proporcionar a los estudiantes los conocimientos
teóricos y metodológicos imprescindibles para
realizar investigaciones de corte sociológico teniendo
como centro las relaciones sociales que se desarrollan en las
comunidades y dotando al estudiante de las vías y formas
de estudio y acceso a la realidad . Historia y cultura,
responde a la necesidad de que, en la formación
profesional ,se incluya la capacidad de comprender y analizar
críticamente la realidad social, artística y
literaria universal y muy particularmente la de América
Latina , el Caribe y Cuba,
permitiendo a los estudiantes un acercamiento paulatino al
devenir social y cultural y su reflejo en Cuba hasta llegar a la
problemática cultural de su región,
preparándolo para un acercamiento específico a su
objeto de trabajo partiendo de lo más general hasta lo
particular de la región o zona de influencia.

Es de gran significación, el
conocimiento de la Cultura Cubana y la Historia de
Cuba, para acceder al estudio de los elementos forjadores de
nuestra nacionalidad,
así como al carácter y esencia revolucionaria de
las transformaciones sociales ocurridas en Cuba. Teniendo en
cuenta que todo proyecto de
carácter sociocultural se desenvuelve en un entorno
determinado en el orden histórico, social y
geográfico ,así como el entorno económico en
que vive ,de manera que sepa en qué medida y modo el
objeto de su atención está influido objetivamente
por la realidad económica, de su pequeña parte del
territorio cubano, y la del país en relación con la
economía
mundial contemporánea incorporando así la
disciplina de economía política .La
lengua española le concede gran importancia al
conocimiento de la lengua materna
, medio idóneo para lograr una visión adecuada del
desarrollo histórico de la sociedad ,de su cultura y de su
literatura ,para
las labores de promoción y difusión de la
cultura.

Otra de las disciplinas es la geografía
encaminada a la preparación de los estudiantes a partir
del conocimiento cabal de la relación naturaleza
– sociedad – economía, para que
sea capaz de participar en la
organización, desarrollo y dirección de los territorios e incidir, de
forma coherente y creadora, en la organización territorial en el
ámbito sociocultural , que aprecie y sea capaz de hacer
apreciar la belleza de los principios naturales y culturales y
así contribuir a su conservación .Patrimonio
cultural y turístico ,contribuirá a accionar en
diferentes entidades turísticas con los elementos claves
del desarrollo y la práctica sociocultural por la
necesidad de desarrollar un turismo de calidad con altos
estándares internacionales y una oferta
diversificada que exponga los recursos
naturales y culturales aún insuficientemente
gestionadas .

La disciplina Intervención Sociocultural
constituye la Disciplina Principal Integradora de la carrera
coincide con la Práctica laboral de los
estudiantes cuyo objetivo fundamental es el de poner en contacto
a los estudiantes con los problemas y métodos de trabajos
en la comunidad, los objetivos que
se persiguen en esta disciplina se encuentran en la perfecta
armonía en los contenidos abarcados en el resto de las
disciplinas

CONCLUSIONES

Por todo lo que anteriormente hemos expuesto
,consideramos que el plan de estudios de esta carrera esta bien
concebido en la preparación del egresado y sabemos que el
éxito
del cumplimiento de los objetivos de la misma depende en gran
medida de la manera que el individuo
asuma con responsabilidad su modo de actuación en el
proceso y transformación del objeto ,pues de esta manera
se contribuirá al rescate de valores perdidos o a la
formación de aquellos que no existen, y a cambiar la
motivación de la selección
de la carrera por la satisfacción económica
.

Debe estrecharse el vínculo entre las
instituciones responsables en la formación de este
profesional de manera que la práctica laboral se convierta
en el verdadero escenario de lo que requiere un exitoso estudio
sociocultural y no reducirlo solamente a la ubicación de
estos en un consejo popular sin orientación, tutor, ni
control.

BIBLIOGRAFÍA

1. Sociología de la
   Educación (Justo L Pereda) Capítulo
   VI.
2. Universalización de la Enseñanza (Dr
   C.Nereyda Cruz. Tejas,Ms C Ma Dolores Crruells Hdez, Ms Cbetty
   Acosta Pérez).
3. Didáctica de los valores (Dr Carlos Alvarez
   Zayas).
4. Filosofía de la Educación
   (Selección de lecturas).
5. Filosofía de la Educación (Justo
   Chávez).
6. Plan de estudios de la carrera de Estudios
   Socioculturales .

CITAS

1) " Grupos de personas que comparten un territorio, con
rasgos culturales comunes, de comportamientos, sentimientos y
niveles de organización que les permita interactuar como
un entramado de relaciones sociales donde el sentido de
pertenencia, identificación y arraigo adquieren una
validez importantísima "(Dávalos,
1998,8).

2) "uno de los retos principales que tiene en el campo
del desarrollo cultural ,es la elaboración de estrategias que
permitan favorecer procesos de construcción creativos, no
limitados al consumo de las
bellas artes,
sino llevadas a los espacios de la cotidianidad que permitan la
búsqueda de una vida mejor. (Linares, 1998,142)

Lic. Tamara Gutiérrez Baffill

Lic. Sandra Junco Noda

"Año de la Revolución Energética en
Cuba"